Κύπρος: Πάνω στην κλίνη του Προκρούστη των στρατηγικών παιγνίων

“Η κυριαρχία ανορθολογικών πολιτικών θέσεων στην Ελλάδα και Κύπρο δεν είναι τυχαίο γεγονός”, συνεχίζει ο κ. Ήφαιστος στη δεύτερη παράγραφο του άρθρου του.
Ασφαλώς και δεν είναι τυχαίο, αλλά ούτε και είναι “αποτέλεσμα της συντρέχουσας κρίσης που ανέδειξε όλες τις αδυναμίες μας”, όπως λέει. Αντιθέτως είναι αποτέλεσμα των αδυναμιών μας η “συντρέχουσα” κρίση, όπως και όλες οι αλλεπάλληλες και συνεχείς κρίσεις.
Και ποιος καταπολέμησε τη φιλοπατρία; Η ίδια η προοδευτικόφρονη, μακαριακή, διεθνιστική τάχα και κοσμοπολίτικη παράταξη στην οποία ανήκει την καταπολέμησε, παρέα με την ταυτόσημη σοβιετική τοιαύτη. Γιατί δεν διαψεύδει αυτός ή άλλοι το γεγονός της διαγραφής από το ανάγλυφο του Αρχιεπισκόπου Μακαρίου μέσα στον προθάλαμο του Παγκυπρίου Γυμνασίου τις λέξεις “βυζαντινός”και “Έλλην”; Γιατί δεν διαψεύδει την εγκύκλιο εναντίον της ελληνικής σημαίας που εξέδωσε το 1976 η φανατικότερη των υποστηριτών Μακαρίου, γνωστή θεολόγος;
Και ποιος άλλος παρά ο “μεγάλος ηγέτης” – δάσκαλος σε αυτά και του άλλου “μεγάλου” Ανδρέα Παπανδρέου – καλλιέργησε “ανορθολογικές αντιλήψεις για την διεθνή πολιτική”, παρά το μεγάλο του ίνδαλμα ο Αρχιεπίσκοπος Μακάριος; Μήπως ξέρει να μας περιγράψει καμιά άλλη, ανορθολογικότερη πολιτική από την αντι-δυτική, αντι-νατοϊκή του Αρχιεπισκόπου Μακαρίου, ο οποίος αρχηγός ων του αγώνα για την Ένωση με τη νατοϊκή Ελλάδα πολεμούσε το ΝΑΤΟ και απαιτούσε, τάχα, να φύγει η Ελλάς από το ΝΑΤΟ για να… δεχτεί την Ένωση; Διαβάστε τον Αναστάση Πεπονή να μάθετε πως αυτά ακριβώς του είπε ο Μακάριος, το ίνδαλμα του κ. Ήφαιστου, τον Οκτώβρη του 1964 στη Λευκωσία.
Και ποιον πειράται να δουλέψει ο κ. Ήφαιστος όταν ισχυρίζεται ότι η εγκληματική υπονόμευση των σχέσεων Κύπρου και νεοελληνικού κράτους άρχισε το… 1974; Πολλά κοντή είναι η μνήμη του Παναγιώτη Ήφαιστου! Είναι με την ίδρυση της Κυπριακής Δημοκρατίας – αν όχι και από πολύ πιο πριν- που άρχισε ο Μακάριος να υπονομεύει ανόητα και επιπόλαια και ανεύθυνα τον ακατάλυτο δεσμό Κύπρου-Ελλάδας. Ας κοιτάξει εδώ http://www.antibaro.gr/article/10083
πώς και πότε ακριβώς έβαλε το σχέδιο ο Μακάριος σε εφαρμογή. Το σχέδιο που έφερε όλα τα δεινά στην Κύπρο και αναπόφευκτα και το σχέδιο του Ανάν, που τώρα τόσο… ηρωικά πολεμούν για να στρέψουν αλλού την προσοχή, οπουδήποτε αλλού εκτός από τους αληθινούς ενόχους.
Τελικά εξέλειπε από την Ελλάδα κάθε ίχνος γνώσης, μνήμης και ικανότητας λογικής σκέψης;

Ωραία λοιπόν όλα αυτά, ναι ο Μακάριος φέρει τεράστια ευθύνη, που δεν πραγματοποιήθηκε η ένωση, ο Ιωαννίδης ξεγελάστηκε από τους Αμερικάνους, οι οποίοι σε συμφωνία με τις εξόριστες δυνάμεις της Ελλάδος, κάτι που αποδείχτηκε από τα έγγραφα Κίσινγκερ, συμφώνησαν στην εισβολή του Αττίλα και υπάρχουν και άλλα, τα οποία βέβαια είναι προσωπικές μαρτυρίες, για τις ευθύνες των πολιτικών της εποχής και μάλιστα από δημοκρατικούς και όχι δικτατορικούς, ειδικά για τον Μακάριο, αλλά επειδή δεν έχουν ακόμα αποδειχθεί με έγγραφα δε θα τα αναφέρω. Επίσης, αναγνωρίζω ένα πολύ σημαντικό ελαφρυντικό όσον αφορά τη συμπεριφορά των Κυπρίων πολιτικών, την πλήρη απουσία ουσιαστικής στήριξης από την Ελλάδα, Για τον Α ή τον Β λόγο οι Ελλαδίτες πολιτικοί είναι ένοχοι απέναντι στους Ελληνοκυπρίους! Ωστόσο παραμένει ένα σημαντικό ερώτημα πως το σχέδιο Ανάν εξασφαλίζει τα συμφέροντα των Ελληνοκυπρίων, δεν αναρωτιέμαι πως εξυπηρετεί ή αν ευνοεί, αλλά πως επιτυγχάνει την ισονομία στην ενωμένη Κύπρο, την ισότητα ανάμεσα σε όλους τους πολίτες και την ανεξαρτησία της Κύπρου αν θεωρήσουμε πως η ένωση με την Ελλάδα ανήκει πλέον στο παρελθόν. Γιατί εγώ δε λέω ότι με το σχέδιο Ανάν τελειώνει η επιδίωξη της Ένωσης, τη θεωρώ προ πολλού τελειωμένη υπόθεση, αλλά λέω πως αυτό το σχέδιο οδηγεί τα πράγματα όχι σε μια ανεξάρτητη ενωμένη Κύπρο, αλλά οδηγεί τα πράγματα σε εντελώς αντίθετη κατεύθυνση, σε μια ενωμένη Κύπρο όπου οι Ελληνοκύπριοι δε θα έχουν λόγο ουσιαστικά, όπου οι Τούρκοι θα ρυθμίζουν την πολιτική της Κύπρου και όπου ευνοημένοι θα είναι κάποιες νέες εγγυήτριες δυνάμεις ενώ τίθενται και οι προϋποθέσεις για να ζήσουμε μια νέα σύγχρονη γενοκτονία! Πως δηλαδή η στάση Αναστασιάδη ευνοεί τα συμφέροντα των Ελληνοκυπρίων με πιο σκεπτικό; Γιατί υποστηρίζει μια τέτοια ένωση, γιατί κάθεται στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων όταν ακόμα τα κατοχικά στρατεύματα είναι στο νησί, γιατί υποστηρίζει ένα σχέδιο όπου ουσιαστικά αναγνωρίζει ένα Τουρκοκυπριακό κράτος, τι διαφορά έχει αυτό από την ουσιαστική διχοτόμηση; Μήπως αυτό είναι ακόμα χειρότερο αφού θέτει υπό κατάσταση ομηρίας την Ελληνοκυπριακή πλευρά; Αυτή τη στιγμή ο Αναστασιάδης κινείται στις σκιές, δεν ξέρουμε τι πάει να διαπραγματευτεί και ποιες ή αν έχει θέσει κόκκινες γραμμές και προϋποθέσεις και χωρίς ούτε την ενημέρωση της κοινής γνώμης, αλλά και χωρίς την εντολή της κοινής γνώμης κάτι που σημαίνει ότι η θέση του είναι ακόμα πιο αδύναμη διαπραγματευτικά σε οιονδήποτε εκβιασμό! Δεν το βλέπετε δηλαδή αυτό; Θα καταλήξει να έρθει σε δημοψήφισμα, κάτι που ένας θεός ξέρει τι θα περιέχει και με τον εκβιασμό ότι ή αυτό ή αναγνώριση του Τουρκοκυπριακού κράτους και αυτό γιατί η Τουρκία δουλεύει εντατικά προς αυτή την κατεύθυνση ενώ η Ελλάδα απέχει και ο Αναστασιάδης πάει μόνος του και δεν ξέρει και που πάει, ούτε καν τον λαό του δεν έχει από πίσω, γιατί ο λαός έχει μείνει αμέτοχος με δική του επιλογή! Ποιόν εξυπηρετούν λοιπόν αυτές οι κινήσεις; Είναι αυτές κινήσεις πολιτικού ρεαλισμού ή δεν ξέρω κι εγώ τι να πω;

Περισσότερα: http://www.antibaro.gr/article/10134, Ἀντίβαρο

Συνεχίζω επί του άρθρου Ήφαιστου:
Δεν έπρεπε, λέει, να δεχθούμε να καθίσουμε σε διαπραγματεύσεις χωρίς να υπάρχει προγραμματική δέσμευση ότι θα τηρηθούν οι προϋποθέσεις της αρχής της πλειοψηφίας (δημοκρατία) και ότι θα αποχωρήσουν πρώτα τα τουρκικά στρατεύματα (υψηλές αρχές διεθνούς δικαίου, Χάρτης ΟΗΕ κ.λπ.).
Μήπως ο κ. Ήφαιστος θέλει να μας πει ότι ο εκλεκτός του υποψήφιος κ. Γιώργος Λιλλήκας θα το πετύχαινε αυτό λόγω… εξαιρέτου πατριωτισμού εν συγκρίσει με τον μειωμένο πατριωτισμό του Αναστασιάδη; Κι όταν ο ηρωικός Πρόεδρος Γεώργιος Λιλλήκας τούς έκοβε (τους Τούρκους) πατριωτικώς τον βήχα κι αυτοί δεν θα κάθονταν σε συνομιλίες κι απλώς θα έλεγαν «τώρα βράστε στο ζουμί σας» (όπως κάνουμε εδώ και 40 χρόνια) «ώσπου να γίνει κεκτημένο και η διχοτόμηση» (όπως κεκτημένο έγινε το δικαίωμα παραμονής απογόνων εποίκων στην Κύπρο), τι θα έλεγαν ο Λιλλήκας και ο Ήφαιστος; «Ναι, αλλά εμείς είμαστε πατριώτες!»;
Αυτού του είδους τον πατριωτισμό τον πουλούσαν για δεκαετίες τα μικρά κόμματα στην Κύπρο (και παρέμειναν μικρά) και αναδείκνυαν και Πρόεδρο υποστηριζόμενα από το «κομμουνιστικό» ΑΚΕΛ, που έβαζε πάνω απ’ όλα, από την επομένη της εισβολής του ’74, το κομματικό (να διαλυθεί η δεξιά) αντί το εθνικό συμφέρον.
Θυμάται ή δεν θυμάται ο κ. Ήφαιστος ότι η πολιτική του «να φύγει πρώτα ο τουρκικός στρατός» εφαρμόστηκε επί Σπύρου Κυπριανού για μια δεκαετία χωρίς αποτέλεσμα;
Κι επειδή πολλοί – ιδιαίτερα οι «πατριώτες» ανώνυμοι και ψευδώνυμοι – νομίζουν ότι πιστεύω σε λύση ομοσπονδίας ή συνομοσπονδίας ή συνεργασίας με τους Τούρκους, το λέω ξανά ότι δεν πιστεύω. Δεν πιστεύω, όμως, ούτε στην παραπλάνηση του λαού. Πιστεύω ότι πρέπει να συνομιλούμε, να δείχνουμε πνεύμα συμβιβασμού και συναίνεσης ΜΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΚΙΝΔΥΝΟΥΣ ΠΟΥ ΣΥΝΕΠΑΓΕΤΑΙ ΑΥΤΟ, επειδή εμείς είμαστε εκείνοι που έκαναν όλα τα ασυγχώρητα λάθη. Εμείς είμαστε εκείνοι που έχασαν τον πόλεμο, που θα μπορούσαμε να τον είχαμε κερδίσει αναίμακτα μερικές δεκαετίες πριν. Οι Τούρκοι είναι τόσο αδιάλλακτοι και αμετάπιστοι απέναντι στους Έλληνες τώρα που απέκτησαν το πλεονέκτημα εκεί που δεν είχαν τίποτε, που η μόνη ελπίδα των Ελλήνων είναι να τους εκθέτουν συνεχώς ενώπιον των υπερδυνάμεων ως αυτό που είναι: ΑΔΙΑΛΛΑΚΤΟΥΣ.
Μη ξεχνάμε ότι οι ξένοι, που έχουν τόση δύναμη όση εμείς δεν θα είμαστε ποτέ σε θέση να αποκτήσουμε (στον κόσμο τούτο) λόγω πολιτισμικών καταβολών, πολλές φορές μάς έδωσαν το πλεονέκτημα κι εμείς το πετάξαμε για χάρη των πομφόλυγων και των μπαρούφων του «πατριωτισμού». Αυτό, όσο περνά από το χέρι μας, δεν θα γίνει ξανά στην Κύπρο για χατίρι κανενός άλλου «πατριώτη», που ξέρει… καλύτερα από τους άλλους ποιο είναι το Δίκιο!! Κι όσο Θουκυδίδη και Καβάφη κι αν έχει διαβάσει κανείς αλλά δεν έμαθε ακόμα ότι το Δίκιο χρειάζεσαι και δύναμη για να το εφαρμόσεις, που αν δεν την έχεις τότε χρειάζεσαι τουλάχιστο πολύ μυαλό, τότε ούτε ο ίδιος δεν ξέρει για ποιο πράγμα μιλά.

Οἱ ἐκλεγμένοι ἡγέτες τοῦ Ἑλληνικοῦ καὶ τοῦ Κυπριακοῦ λαοῦ ἔχουν συνομιλήσει μὲ τοὺς Τούρκους ἐπὶ δεκαετίες γιὰ τὸ πρόβλημα τῆς Κύπρου. Ἔχουν ὐποσχεθεῖ ὁρισμένες ὑποχωρήσεις καὶ ἔχουν λάβει ὐποσχέσεις γιὰ κάποια ἀνταλλάγματα, πάντοτε λαμβανομένης ὑπ’ ὄψιν τῆς πραγματικότητος ὅτι ἡ Ἑλληνικὴ πλευρὰ εἶναι ἡ ἡττημένη στὴν πιό πρόσφατη πολεμικὴ σύγκρουση, γιὰ τὴν ὁποία τὴν ἀφορμὴ ἔδωσε αὐτή.
Τώρα δύο ἐπιλογὲς ἔχουμε : Εἴτε, νὰ ὁλοκληρώσουμε τὶς συνεννοήσεις, εἴτε νὰ ἀποκηρύξουμε ὅλους τοὺς ἀνωτέρω ἡγέτες ὡς «ἀνθρωποειδῆ», «προδότες», «σκουλήκια» κλπ. Φυσικά, μὲ τὴν δευτέρα ἐπιλογή, θὰ πείσουμε κάθε ἄνθρωπο στὸν πλανήτη γῆ ὅτι ἐμεῖς πού τοὺς ἐκλέγαμε εἴμαστε χειρότερα «ἀνθρωποειδῆ», «προδότες», «σκουλήκια». κλπ.
Λογικῶς ὑπάρχει καὶ μία ἀκόμη παραλλαγή : Νὰ ἰσχυρισθοῦμε ὅτι ἐκλέγαμε τοὺς ἡγέτες μας μὲ μόνη τὴν ὑπόρρητη ἐντολὴ νὰ παριστάνουν ὅτι διαπραγματεύονται, ἐνῶ ἡ πρόθεσή μας εἶναι νὰ μὴν ἀποδεχθοῦμε ποτέ, ὡς λαός, αὐτὸ πού θὰ διεπραγματεύοντο. Καὶ ὅτι θὰ περιμένουμε νὰ ἀναστηθεῖ ὁ Μαρμαρωμένος Βασιλιᾶς καὶ νὰ διώξει τοὺς Τούρκους πέρα άπὸ τὴν Κόκκινη Μηλιά. Ποιός, ξέρει μπορεῖ καὶ κάποιος ἀπὸ τὸν ἱστοχῶρο αὐτὸ νὰ πιστεύει ὅτι, ἂν τοῦ ἀνέθεταν αὐτοῦ τὴν διαπραγμάτευση, θὰ ἔδιωχνε τοὺς Τούρκους ἀπὸ τὴν Κὐπρο μὲ μόνη τὴν διαπραγματευτικὴ δεξιοτεχνία του. Μέχρι νὰ ἀναδειχεῖ αὐτὸς ὁ σωτήρας βέβαια, οἱ Τοῦρκοι θὰ ἰσχυρίζονται βασίμως ὅτι δὲν βρίσκουν ἄνθρωπο νὰ συνομιλήσουν καί, συνεπῶς, ὅτι εὐλόγως κρατοῦν αὐτὰ πού ἔχουν διότι δὲν βρίσκουν καμμία ἀνταπόκριση στὶς «εἰλικρινεῖς» προθέσεις τους. Μποροῦμε, λοιπόν, κι ἐμεῖς νὰ ἐπιλέξουμε τὸν ζηλευτὸ ρόλο τῶν Σέρβων ἢ τῶν Παλαιστινίων, τῶν πάντοτε θυμάτων καὶ προδομένων. Καὶ νὰ χάσουμε κι αὐτὰ τὰ λίγα πού μποροῦμε νὰ σώσουμε. Ἂς εἶναι ὅμως, ἀφοῦ θὰ ἡσυχάσει ἡ συνείδηση τῶν ἐκτὸς Ἑλλάδος καὶ Κύπρου ἐν πλήρει ἀσφαλείᾳ διαγόντων ὅτι ἡ πατρίδα δῆθεν σώζει τὴν τιμή της.
Βέβαια, οἱ ἐπίδοξοι σωτῆρες δὲν μᾶς λένε πῶς ἀκριβῶς θὰ ἐπιτύχουν αὐτὰ τὰ θαύματα. Λογικό, ἀφοῦ δὲν ἔχουν στόχο νὰ τὰ πετύχουν. Μόνος καὶ ἐν πάσῃ ἀφελείᾳ ὁμολογούμενος στόχος τους εἶναι νὰ πιάσουν τὴν καρέκλα τῆς ἐξουσίας. Τίποτε ἄλλο.

Υπάρχουν μερικά δεδομένα, τα οποια είναι αδύνατο να τα αγνοήσουμε.

Υπάρχουν ψηφίσματα του ΟΗΕ, τα οποια χαρακτηρίζουν παράνομη την εισβολή και την κατοχή του νησιού, υπάρχει ένα κράτος στην Κύπρο, με κατεχόμενα εδάφη, δεν υπάρχουν δυο κράτη η δυο κοινότητες, το να οδηγούμε μονοι μας τα πράγματα στην εξίσωση είναι λάθος ξεκάθαρο! Χάσαμε μεν τον πόλεμο της Κύπρου, αλλα αυτό δε μας απαγορεύει να κερδίσουμε έναν καινούριο, όχι απαραίτητα στρατιωτικό……

Όσον αφορά την προστασία της διαχρονικότητας των θέσεων του Ελληνικού κράτους και του κινδύνου να χαρακτηριστούμε αναξιόπιστοι, το σίγουρο είναι πως οποιος θέλει να συντηρήσει τη διαχρονική στάση του Ελληνικού κράτους προφανώς έχει τάσεις αυτοκαταστροφής, δυστυχώς εγώ δεν μπορώ να τον ακολουθήσω στον γκρεμό.

Λίγο παλιότερα οι Έλληνες πολιτικοί έλεγαν πως η Ελλάδα δεν αντέχει τη Θράκη, δεν αντέχει την Ήπειρο δεν αντέχει τη Μακεδονία, δεν αντέχει την Τραπεζούντα, δεν αντέχει τα παραλια της Μικράς Ασίας, δεν αντέχει την Πόλη, όλοι αυτοί τους δημιουργούσαν προβλήματα, έτσι έλεγε το κράτος των Αθηνών, οι πολιτικοί των Αθηνών, μετά ήταν η Κύπρος που ήταν Μακρυά, τα αποτελέσματα είναι γνωστά, αλλα αξίζει να τα θυμηθούμε, η γενοκτονία των Ποντιων, ο διωγμός των Μικρασιατών ύστερα από 3000 χρονια, από τα εδάφη τους, ο διωγμός των Ελλήνων από την Πόλη, την Ίμβρο και την Τένεδο,ο διωγμός των Ελλήνων από τη Βόρειο Ήπειρο ο διωγμός τους από την Ανατολική Θράκη, η εισβολή στην Κύπρο και η κατοχή της μέχρι σήμερα. Η σωτηρια της Μακεδονίας δε και της Θράκης, δεν ήρθε από το κράτος των Αθηνών, αλλα από τους αγώνες των ανθρώπων, απλών ανθρώπων, οι οποιοι κατάλαβαν με τι ανόητους έχουν να κάνουν στην Αθηνα και αποφάσισαν μονορί τους να ανάψουν τη σπίθα, το ίδιο έγινε στην Κρήτη, το ίδιο παραλίγο να γίνει και στην Κύπρο, όμως το κράτος κέρδισε μερικές μάχες εναντίον των ανθρώπων του, με τραγικά αποτελέσματα τα παραπάνω.

Βεβαια κατά άλλους τα "παραπνω" εγκλήματα εμείς τα προκαλέσαμε, εμείς "προκαλεσαμ" τον βιασμό των μανάδων μας, τον θάνατο των πατεράδων μας και των αδερφών μας, γιατί δεν κάτσαμε καλά παιδιά, γιατί θέλαμε την ελευθερια μας, με αυτούς δεν έχω να κάνω καμια κουβέντα είναι άξιοι της μοίρας τους.

Ο Κύριος Ροδίτης αναφέρει τις συνομιλίες που γίνονταν για την ένωση της Κύπρου με την Ελλάδα και την αρνητική στάση, που κράτησε τότε το κράτος της Λευκωσίας και τη διστακτικότητα του κράτους των Αθηνών, λόγω προσωπικών επιδιώξεων και ραγιαδισμού, διαχρονικά επίσης χαρακτηριστικά των Ελληνικών κρατών, εγώ σε αυτά θα προσθέσω και αλλα τη στάση στο ζήτημα με τα Σκοπια, τα γεγονότα των Ιμίων, η αναγνώριση ζωτικών συμφερόντων της Άγκυρας έξω από την Πελοπόννησο, γεγονότα που μαρτυρούν τη διαχρονική ανικανότητα, τον διαχρονικό ραγιαδισμό, της συντριπτικής πλεοψηφίας της Ελληνικής πολιτικής Elite, με μερικές φωτεινές εξαιρέσεις, για να επιβεβαιώνεται ο κανόνας.

Εγώ λοιπόν αν ήμουν ξένος ένα χαρακτηρισμό θα είχα για τους Έλληνες πολιτικούς, διαχρονικά άθλιοι ενώ για τον Ελληνικό λαό, διαχρονικά ηλίθιος και βεβαια θα έκανα τα πάντα ώστε να συντηρώ αυτή την πολιτική τάξη στην Ελλάδα που είναι του χεριού μου, κάτι το οποιο φυσικά και γίνεται, αφού η πολιτική είναι επαγγελαμτική σταδιοδρομία στην Ελλάδα και μάλιστα με κληρονομικά κριτήρια κυρίως!

Το κατά ποσον η διαδικασία επιλογής της ηγεσίας στην Ελλάδα έχει να κάνει οτιδήποτε με τη Δημοκρατία, γίνεται άμεσα αντιληπτό από την παραπάνω κληρονομικότητα αλλα και η μόνιμη και διαχρονική παγίδα, που οδηγεί σε συγκεκριμένα αποτελέσματα και με διαχρονικό κριτήριο το μη χείρον βέλτιστον!
Ενώ στη δικη μας δημοκρατία έχει περάσει και η άποψη πως ο πολιτικός προεκλογικά θα λέει και ψέματα, λογικό είναι, ενώ κανονικά είναι έγκλημα, το οποιο προβλέπεται να τιμωρείται από το σύνταγμα μας.

Η μονη αξιοπιστία που έχουμε κερδίσει ως τώρα είναι ως υποχείρια, αν αυτό ονειρευόμαστε για το έθνος μας, δεν αξίζουμε να είμαστε Έλληνες, ας λεγόμαστε αλλιώς, γιατί προσβάλλουμε τους παππούδες μας και τους προγόνους μας μέχρι και πολλές χιλιάδες χρονια πίσω.

Ένα άλλο που προσπαθούν να περάσουν ορισμένοι κύκλοι είναι ότι ο Ελληνισμός επιβίωσε τόσα χρονια, γιατί κράτησε σκυμμένο το κεφάλι, το πρόβλημα είναι ότι η αλήθεια είναι ακριβώς αντίθετη, μάλιστα όταν ο Ελληνισμός έσκυψε το κεφάλι χάθηκε οριστικά, αντίθετα επέζησε γιατί και όπου πολέμησε για την ύπαρξη του, είτε με τα όπλα είτε με το μυαλό του, είτε και με τα δυο μαζί, επιβάλλοντας την παρουσία του! Σε οποιαδήποτε άλλη περίπτωση ο Ελληνισμός χάθηκε!

Το σύγχρονο Ελληνικό κράτος ήταν ο,τι χειρότερο έτυχε στον Ελληνισμό και αυτό γιατί επικρατησαν στη διοίκηση του οι ραγιάδες. Αυτή η ταξί η στενόμυαλη οδηγημένη από φτηνά και ποταπά κίνητρα ήταν η αιτια και ακόμα είναι να μικρύνει και να μικραίνει ο Ελληνισμός. Είναι στο χέρι μας να μην επιτρέψουμε να γίνει το ίδιο στην Κύπρο, δεν εξαρτάται από κανέναν πολιτικο, εμείς πρέπει να βάλουμε τη σπίθα ξανά! Δεν υπάρχει σωτηρια από κανένα πολιτικο κόμμα, εμείς πρέπει να τους σύρουμε!

Νομίζω απάντησα σαφέστατα, μια αξιοπιστία μας διακρίνει ως κράτος, αξιόπιστα υποχωρούμε και διαχρονικά, νομίζω τέτοια αξιοπιστία κανεις δεν τη θέλει!

Η Επιλογή στις εκλογές ποτε δεν ήταν ελεύθερη, μπορεί ο εξαναγκασμός να άλλαξε μορφές, αλλα παραμένει, οποτε πραγματικά δεν κινδυνεύουμε να χάσουμε τίποτα αν ασκήσουμε ανεξάρτητη και θαρραλέα εξωτερική πολιτική με πραγματική αξιοπιστία, γιατί ουσιαστικά τώρα δεν έχουμε αξιοπιστία.

Κανεις δεν έχει αξιοπιστία όταν είναι δειλός και υποχωρητικός και κανεις δεν τον ακούει.

Άσε τα εθνικά θέματα και πήγαινε αλλου, πάει ο Γιώργος να συζητήσει για οικονομία η ο Βενιζέλος χωρίς σχέδιο, χωρίς μια πρόταση για τη χωρα του, ποιος θα τον πάρει στα σοβαρά, χωρια που τους κρατάνε από παντού, αφού είναι μπλεγμένοι σε χίλια δυο σκάνδαλα.

Σκέψου Κύριε Γεωργανά, δεν έχω κάτι προσωπικό μαζί σου, σκέψου το εξής, χρωστάς στην τράπεζα πολλά λεφτά, λεφτά που δεν μπορείς να αποπληρώσεις στην ώρα τους και πας εκεί και σου λέει ο τραπεζίτης, έχεις κάτι να μας πεις πως θα μας ξεπληρώσεις και εσύ κάθεσαι και του λες όχι, θα στα πάρει όλα και το κρεβάτι που κοιμάσαι.

Προεκλογικά σε μια εκπομπή του Χατζηνικολάου κάποιος είχε ρωτήσει τον Βενιζέλο, αυτό ακριβώς που σου γράφω, ότι τους κρατάνε με σκάνδαλα εκεί που πάνε και συζητάνε, και εξερράγη ο Βενιζέλος, μα τι λέτε και τέτοια και μετά από δυο μήνες έπαιζε κρυφτό με το “φλασηακι” για τη Λίστα Langard, γιατί οι κακές γλώσσες λένε ότι είναι μέσα και αυτός και άλλοι και αυτόν ο Σαμαράς τον Έβαλε Υπουργό οικονομικών και εξωτερικών. Έχουμε καμια τύχη σε οτιδήποτε, τι πιστεύεις? και αυτά απλώς είναι μερικές περιπτώσεις……Όλοι έτσι είναι. Ο Γιώργος καμαρώνει για το πρωτογενές πλεόνασμα και μάλιστα θέλει να του χρεωθεί η επιτυχία, η επιτυχία του κλεισίματος των Ελληνικών Βιομηχανιών, η επιτυχία του πλεονάσματος που προέρχεται από τη στάση πληρωμών, ουσιαστικά που έχει επιβάλλει το κράτος.

Κύριε Γεωργανά είμαι άσχετος από μακροοικονομία, αλλα έχει τύχει να διαβάσω σε ποσα οικονομικά περιοδικά και εφημερίδες, ότι το τελευταίο που κοιτάει ένας επενδυτης για να πάει να φτιάξει ένα εργοστάσιο κάπου ας πούμε, είναι τα ημερομίσθια και στην Ελλάδα, ο λογιστής Στουρνάρας προσπαθεί να πείσει για το αντίθετο ενόσω έχουν χάσει πλήρως την ανταγωνιστικότητα τους οι Ελληνικές βιομηχανίες με την πολιτική που ακολουθεί και κλείνουν η μια πίσω από την άλλη!

Βεβαια ξέρουν να τους καλοπιάνουν και να τους ανταμείβουν, να για παράδειγμα ο μπουλούκος θα πάει να κάνει διάλεξη στο Harvard! Που θα πέσει η στέγη να τον πλακώσει να το θυμάσαι που στο λέω, είναι σαν να πάρεις τον βιβλιοπώλη της γειτονιάς σου και να τον στείλεις στο Harvard για διάλεξη! Να πει τι? Τον έκαναν υπουργό ναυτιλίας, υπουργό υγείας, δεν ξέρω κι εγώ τι? Για βουλευτής μπορεί να κάνει, αλλα ξέρει αυτός να ασκήσει πολιτική στο Υπουργείο Ναυτιλίας η Υγείας? Μα και να αποδώσει ένας άνθρωπος σε αυτά τα Υπουργεία του επαγγελματικού υποβαθρου του Αντώνη από τύχη θα είναι, που σημαίνει ότι η κυβέρνηση έχει παρατήσει αυτά τα υπουργεία στην τύχη τους, βεβαια άλλο συμβαίνει, βάζει τον Αντώνη, γιατί φωνάζει και δεν μπορεί να βρει κανεις το δίκιο του.

Δεν ξέρω, αν αυτό σου αρέσει εσένα που γίνεται το στηρίζεις, δεν μπορώ να κάνω και κάτι άλλο, αυτό είναι η δημοκρατία! Αν εσύ θέλεις να στηρίζεις τα μυστικά κονδύλια στις ΜΚΟ της Μαργαρίτας και της Δαμανάκη, δικαίωμα σου

Ο ΑΝΤΗΣ ΡΟΔΙΤΗΣ ΕΙΝΑΙ ΜΕΣΑ ΑΚΡΙΒΩΣ ΣΤΟΝ ΠΥΡΗΝΑ ΤΟΥ ΚΥΠΡΙΑΚΟΥ. ΣΥΜΦΩΝΩ ΜΑΖΙ ΤΟΥ ΓΙΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΓΡΑΦΕΙ ΕΤΣΙ ΕΙΝΑΙ. ΤΟ ΖΥΡΙΧΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ ΗΤΑΝ Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΑΝΑΣΤΑΛΤΙΚΟΣ ΠΑΡΑΓΟΝΤΑΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΗΘΕΛΕ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΜΑΖΙ ΒΕΒΑΙΑ ΜΕ ΤΟ ΑΓΓΛΙΚΟ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΜΑ ΠΟΥ ΛΕΓΕΤΑΙ ΑΚΕΛ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟ ΜΠΕΡΔΕΥΟΥΜΕ ΜΕ ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΚΟΜΜΑΤΑ ΤΗΣ ΤΟΤΕ ΕΠΟΧΗΣ. Ο ΜΑΚΑΡΙΟΣ ΑΚΡΙΒΩΣ ΕΤΣΙ ΣΥΜΠΕΡΙΦΕΡΘΗΚΕ ΤΟΤΕ ΚΙ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΕΝΩΤΙΚΟΥΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΓΕΝΙΚΩΤΕΡΑ. ΦΥΣΙΚΑ ΟΤΑΝ ΕΓΙΝΕ Ο ΑΓΩΝΑΣ ΤΟΥ 55-59 Η ΕΛΛΑΔΑ ΗΤΑΝ ΣΤΟ ΝΑΤΟ ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΑ Ο ΑΓΩΝΑΣ ΔΕΝ ΕΒΑΛΕ ΟΡΟΥΣ ΠΑΡΑΜΟΝΗΣ Η ΦΥΓΗΣ ΑΠΟ ΤΟ ΝΑΤΟ Η ΤΙ ΕΙΔΟΥΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΘΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΓΙΑ ΝΑ ΓΙΝΕΙ Η ΕΝΩΣΗ. Η ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ ΒΟΛΕΥΕ ΤΟΥΣ ΑΓΓΛΟΥΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΒΑΣΕΙΣ, ΤΟΥΣ ΣΟΒΙΕΤΙΚΟΥΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΠΑΡΑΘΕΣΗ ΜΕ ΤΗ ΔΥΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΟΥΔΕΤΕΡΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΛΕΚΑΝΗΣ ΤΗΣ ΜΕΣΟΓΕΙΟΥ, ΤΟ ΖΥΡΙΧΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ-ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΤΙΤΛΟΥΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΕΞΟΥΣΙΕΣ(ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ), ΤΟ ΑΚΕΛ ΩΣ ΑΓΓΛΙΚΟ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΜΑ (ΓΙ ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΦΟΡΕΑΣ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟ ΑΠΟ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ). ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΗΝ ΑΝΙΚΑΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΝΑ ΕΧΕΙ ΣΤΑΘΕΡΗ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ (ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΕ ΥΠΟΤΕΛΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟ 1821) ΟΔΗΓΗΣΑΝ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΣΤΑ ΑΚΡΑ. ΟΛΟΙ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΚΟΠΤΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΣΤΟ ΚΥΠΡΙΑΚΟ ΤΙ ΕΚΑΝΑΝ ΤΗ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΟΥ 60 ΠΟΥ ΠΑΙΧΤΗΚΕ Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΚΑΙ ΔΙΑΤΑΡΑΧΘΗΚΕ ΣΟΒΑΡΟΤΑΤΑ Η ΣΥΝΕΚΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ ΙΣΤΟΥ ΜΕΤΑΞΥ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ ΚΥΠΡΟΥ;