Γράφει ο Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων.
Προ ολίγων ημερών βρέθηκα στην Κεντρική Μακεδονία με αφορμή τις εκδηλώσεις της Ιεράς Μητροπόλεως Βεροίας προς τιμήν του Αποστόλου Παύλου. Ξαναβρέθηκα με συγκίνηση στη γενέτειρά μου Θεσσαλονίκη, μίλησα με ανθρώπους σε πόλεις και χωριά, αισθάνθηκα την καρδιά των Μακεδόνων να πάλλεται δυνατά για τα εθνικά μας θέματα.
Οι πάντες ασχολούνται με την απαράδεκτη Συμφωνία των Πρεσπών. Συλλαλητήρια διοργανώνονται κάθε εβδομάδα σε πόλεις και κωμοπόλεις της Μακεδονίας μας με εντυπωσιακή συμμετοχή λαού. Έμαθα για το συλλαλητήριο της 28.6.2018 στην Αριδαία, όπου τον τόνο έδιναν οι πολλοί νέοι με τις ελληνικές σημαίες και τα πατριωτικά συνθήματά τους. Έμαθα για το μεγάλο πλήθος και πάθος που επικράτησε στο συλλαλητήριο των Γιαννιτσών της 2.7.2018. Μαθαίνω με χαρά ότι στις 9.7.2018 ο κλήρος και ο λαός της Ημαθίας θα διαδηλώσουν κατά στης συμφωνίας στην ιστορική Βεργίνα. Ασχέτως κομματικών ή άλλων διαφορών οι Μακεδόνες, οι πραγματικοί και όχι ψευδώνυμοι, αντιτίθενται στη Συμφωνία Κοτζιά – Ντιμιτρόφ.
Οι Επίσκοποι, οι ιερείς και οι μοναχοί πρωτοστατούν. Η φωνή της Εκκλησίας ακούγεται ψύχραιμη, αγωνιστική και με ελληνορθόδοξο τεκμηριωμένο λόγο. Εις πείσμα όλων εκείνων που επιδιώκουν να αποκόψουν την Ορθοδοξία από το Έθνος, το ορθόδοξο ράσο δίνει τον τόνο στις πατριωτικές εκδηλώσεις των Μακεδόνων. Στην Αριδαία πρώτος ομιλητής ήταν ο ιερομόναχος Παΐσιος ο μαθηματικός, πνευματικός της Ιεράς Μονής Αγίου Ιλαρίωνος. Στα Γιαννιτσά μίλησε με σοφία και παρρησία ο Μητροπολίτης Εδέσσης κ. Ιωήλ, για την εκδήλωση της Βεργίνας εργάζεται συντονισμένα η Ιερά Μητρόπολις Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας. Παρόμοιες μαζικές και δημοκρατικές εκδηλώσεις διαμαρτυρίας έγιναν ή θα γίνουν σε πολλές πόλεις με τους Επισκόπους και τους ιερείς στην πρώτη γραμμή.
Βρέθηκα και στους Προμάχους Αριδαίας, ένα χωριό κοντά στα σύνορά μας με τα Σκόπια. Οι 1000 περίπου κάτοικοι είναι εργατικοί, μαχητικοί και υπερήφανοι για τους αγώνες των προγόνων τους υπέρ των εθνικών δικαίων. Πολλοί από αυτούς είναι δίγλωσσοι, όπως ήσαν ο Καπετάν Κώττας και πολλοί Μακεδονομάχοι. Μιλούν άριστα τα ελληνικά, αλλά στο σπίτι μιλούν με τους πιο ηλικιωμένους τα εντόπικα. Ένα γλωσσικό ιδίωμα, το οποίο περιλαμβάνει αρκετές σλαβικές λέξεις, λόγω των εμπορικών συναλλαγών με Σέρβους και Βουλγάρους επί Τουρκοκρατίας. Οι φιλικώτατοι άνθρωποι μού εξήγησαν ότι διαφωνούν ριζικά με τη συμφωνία των Πρεσπών και ότι οι κυβερνώντες πρέπει να ακούσουν με προσοχή τα μηνύματα των απλών ανθρώπων της Μακεδονίας. Οι Πρόμαχοι Αριδαίας αποδεικνύουν ότι στη Μακεδονία η χρήση γλωσσικών ιδιωμάτων δεν συνδέεται με διαφορετική εθνική συνείδηση. Στον Μακεδονικό Αγώνα οι περισσότεροι σλαβόφωνοι- δίγλωσσοι αγωνίσθηκαν συνειδητά υπέρ του Ελληνισμού.
Από το ελληνορθόδοξο φρόνημα των Μακεδόνων ας αντλήσουμε δύναμη για να απορρίψουμε την κακή συμφωνία!
Άρθρο στην ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 8.7.2018
1 comment
Ακούστηκε πριν από λίγο από την Σία Αναγνωστοπούλου , ιστορικό και στέλεχος του ΣΥΡΙΖΑ ότι η Ελλάδα το 1913 με τη Συνθήκη του Βουκουρεστίου αναγνώρισε την ύπαρξη τριών Μακεδονιών και έτσι η γείτονα χώρα δικαιούται να λέγεται Β.Μακεδονία. Ρωτάω λοιπόν εγώ που δεν έχω διαβάσει τη συνθήκη του 1913 που υπογράφτηκε στο Βουκουρέστι. Υπάρχει ο όρος “Μακεδονία” έστω και μία φορά να αναφέρεται σ’ αυτή ; Μήπως τελικά η διανομή των βαλκανικών εδαφών της οθωμανικής αυτοκρατορίας δεν έγινε με κριτήριο τη γεωγραφική διάσταση της Μακεδονίας αλλά με το που σταμάτησε η προέλαση των νικηφόρων στρατών του βαλκανικού αντιοθωμανικού συνασπισμού(Ελλάς, Μαυροβούνιο, Σερβία,Βουλγαρία). Αυτό περί τριών Μακεδονιών μήπως είναι επιχείρημα της άλλης πλευράς. Γιατί το χρησιμοποιούν οι του ΣΥΡΙΖΑ ιστορικοί μάλιστα;